「かーごめ、かごめ……」
子どものころ、何気なく歌って遊んだ「かごめかごめ」。
でも、大人になってから歌詞を読んでみると、ちょっと怖いことに気づきます。
「籠の中の鳥」って誰？
「夜明けの晩」って、朝なの？夜なの？
そして最後の、
「後ろの正面だあれ」
とは、いったい誰のことなのでしょうか。
実は「かごめかごめ」には、遊女、妊婦、囚人、霊を呼ぶ儀式など、いくつもの怖い都市伝説があります。
しかも怖いのは、ただ怖い話が作られただけではありません。
歌詞に当てはめてみると、不思議なくらい話がつながってしまうのです。
今回は「こんな都市伝説があります」で終わらず、なぜそんな怖い説が生まれたのか？まで分かりやすく見ていきます。
かごめかごめは、なぜ怖い？
「かごめかごめ」の歌詞には、不思議な言葉がたくさん出てきます。
「籠の中の鳥」
「いついつ出やる」
「夜明けの晩」
「鶴と亀が滑った」
「後ろの正面だあれ」
よく考えると、意味が分かりにくい言葉ばかりですよね。
そもそも「かごめ」という言葉の意味からして、はっきりしていません。
「囲め」が変わった言葉ではないか。
「籠の目」のことではないか。
鳥を表しているのではないか。
など、いろいろな説があります。
そして特に不思議なのが、
「夜明けの晩」
という言葉。
夜明けなら朝のはずなのに、そのあとに「晩」と続きます。
さらに、昔からおめでたいものとされている鶴と亀が、
「滑った」
と歌われます。
そして最後は、
「後ろの正面だあれ」
遊びでは「後ろにいる子は誰？」という意味ですが、歌詞だけを見ると、まるで自分の後ろにいる何かについて聞かれているようにも感じます。
こうした意味の分からない歌詞から、たくさんの怖い都市伝説が生まれました。
怖い都市伝説①「籠の中の鳥」は遊女だった？
まず有名なのが遊女説です。
遊女とは、昔の遊郭などで男性の相手をしていた女性たちのことです。
この説では、
「籠」＝自由に外へ出られない場所
「鳥」＝そこにいる遊女
だと考えます。
そうすると、
「籠の中の鳥は いついつ出やる」
という歌詞が、
「私はいつになったら、ここから出られるの？」
という悲しい言葉に聞こえてきます。
鳥かごの中に閉じ込められた鳥と、自由に外へ出られない女性。
たしかに似ていますよね。
一度この意味を知ってから「かごめかごめ」を聞くと、「籠の中の鳥」が普通の鳥には聞こえなくなってきます。
しかも遊女説は、最近ネットで突然作られた話というわけでもありません。
1957年に出版された『遊戯大事典』という古い本にも、自由をうばわれた遊女の生活を歌ったものではないかという説が紹介されています。
ただし、その本にも「なぜそう言われるようになったのか」までは、はっきり書かれていません。
この「本当かどうか分からない」というところが、さらに気になります。
怖い都市伝説② 妊婦を後ろから突き落とした？
次は、かなり怖い妊婦説です。
この都市伝説では、赤ちゃんを身ごもった女性が、何者かに後ろから突き落とされて亡くなったという話になっています。
この説では、
「籠の中の鳥」＝お腹の中にいる赤ちゃん
だと考えられます。
すると、
「いついつ出やる」
という言葉も、
「赤ちゃんはいつ生まれてくるの？」
という意味に聞こえてきます。
ここまでは、赤ちゃんが生まれるのを楽しみに待っている歌のようです。
ところが最後に、
「後ろの正面だあれ」
という言葉が出てきます。
妊婦説では、これを、
「私を後ろから突き落としたのは誰？」
という、亡くなった女性からの問いかけだと考えるのです。
最初は赤ちゃんの誕生を待つ歌だったのに、最後の一言で一気に怖い話へ変わってしまいます。
妊婦説が特に怖いのは、「後ろの正面だあれ」が“犯人は誰？”という意味に聞こえてしまうところです。
ただし、本当にそのような事件があって「かごめかごめ」が作られたと分かる記録は見つかっていません。
あくまで昔から広まっている怖い都市伝説の一つです。
怖い都市伝説③ 実は死刑囚の歌だった？
もう一つ怖いのが、囚人・死刑囚説です。
この説では、
「籠」＝牢屋
「鳥」＝そこに閉じ込められた人
だと考えます。
すると、
「いついつ出やる」
という言葉は、
「私はいつ牢屋から出られるの？」
という意味になります。
でも、もしそこにいるのが死刑囚だったら……。
牢屋から出る日は、自由になれる日ではありません。
死刑が行われる日かもしれないのです。
さらに、
「鶴と亀が滑った」
→ 不幸や死を表している？
「後ろの正面だあれ」
→ 後ろにいる死刑を行う人？
と考える説もあります。
もちろん、これも本当の意味だと決まっているわけではありません。
でも面白いのは、同じ「籠の中の鳥」という言葉なのに、
遊女説では自由になりたい女性。
妊婦説ではこれから生まれてくる赤ちゃん。
囚人説では死刑を待つ人。
と、まったく違う怖い話に変わってしまうことです。
実は霊を呼ぶための歌だった？
そして、もう一つ不気味な説があります。
「かごめかごめ」は、もともと霊や神様を呼ぶような儀式と関係していたのではないか？
という説です。
「かごめかごめ」の遊びを思い出してください。
中央に一人が座る。
その人は目を閉じる。
周りをほかの人たちが囲む。
みんなで歌いながら回る。
そして最後に、
「後ろの正面だあれ」
と聞く。
こうやって見ると、普通の遊びというより、少し儀式のようにも見えますよね。
実は昔の資料を調べたものの中には、中央にいる人をみんなで囲み、その人に神様などが乗り移るのを待って質問する昔の儀式と似ているという説も紹介されています。
もちろん、
「かごめかごめは本当に霊を呼ぶ歌だった」
と分かったわけではありません。
それでも、
人を囲む。
中央の人は目を閉じる。
みんなで同じ歌を歌う。
最後に質問する。
こうして並べると、ちょっとゾッとしませんか？
結局、かごめかごめの本当の意味は？
ここまで読むと、
「結局どの説が本当なの？」
と思いますよね。
「かごめかごめ」はかなり昔からある歌で、江戸時代の終わりごろには、今に近い歌と遊びがあったことが分かっています。
ところが、
誰が作ったのか。
いつ作られたのか。
最初はどんな歌詞だったのか。
本当は何について歌ったものなのか。
こうしたことは、今でもはっきり分かっていません。
遊女説はかなり昔の本にも登場します。
さらに、昔の神様を呼ぶような儀式との関係を考えた説もあります。
そして何より、
なぜ「籠の中の鳥」なのか？
なぜ「夜明けの晩」なのか？
なぜ鶴と亀が滑るのか？
「後ろの正面」には誰がいるのか？
今でも、すべての答えが分かっているわけではありません。
もしかすると「かごめかごめ」が本当に怖い理由は、怖い答えがあるからではなく、何百年も歌われているのに、今も本当の意味が分からないことなのかもしれません。
次に「かごめかごめ」を聞いたとき、
最後の、
「後ろの正面だあれ」
という言葉が、今までとは少し違って聞こえるかもしれません。
